古羌人是华夏文明的开创者 | 齐家文化学术研究

2016-08-24 12:08:38 作者: 所属分类:齐家文化 阅读:418 评论:0 百度已收录

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在众多的典籍中记载“禹生于羌。”羌族是中国西部的一个古老民族,又称“云朵上的民族”。羌族是繁衍于河、湟、洮、岷间的古老民族。传说5000年前羌人炎帝部落与黄帝部落大战,战败后炎帝率其部与黄帝部落融合,形成华夏先民。少部分西迁、南迁,与青藏高原东北部、巴蜀等地的原住民融合,形成藏蕃等族。

《后汉书·西羌传》载:羌族“滨于赐支,至乎河首,绵地千里……所居无常,依随水草。地少五谷,以产牧为业。”畜牧业在羌族经济生活中仍居于重要地位,分游牧和定居畜牧两种。随畜逐水草,过着游牧生活;与射猎、采集联系在一起的,大半过着游牧或半定居生活。西羌家畜马、骡、驴、牛、羊等,既是生产、运输工具,又是衣食之源,故“以畜产为命。”

河湟羌在上古时原始公社母系氏族制向父系氏族制过渡阶段,分散为若干部落、氏族。12世后分立为氏族,相互通婚,氏族部落间各为生业,互相掠夺,血亲复仇盛行,唯当对外作战时,才暂联合,一致对外。故《后汉书》称“其俗氏族无定,或以父名母姓为种号。”“父没则妻后母,母亡则纳,故国无鳏寡,种类繁炽。”“不立君臣,无相长一,强则分种为酋豪,弱则为人附落,更相抄暴,以力为雄,杀人偿死,无他禁令。”氏族部落有以祖先之名命名的,如研种羌、罕幵羌、烧当羌、滇零羌等;有以地名为号的,如白马羌、参狼羌、黑水羌、白水羌、赤水羌、青衣羌等;有以动物命名的,如牦牛羌、黄牛羌等。部落内最初是兵民合一,平时畜牧农耕,战时荷戈出战。“长在山谷,短于平地,不能持久,而果於触突,以战死为吉利,病终为不祥。多骑兵,日行数百,来如风雨,去如绝弦,勇猛无常。”

早在齐家文化时,河湟羌已出现贫富分化,从墓葬中随葬品的丰俭可为印证。随着财富的积累和氏族混战及掠夺,氏族部落中居于统治地位的称大豪、中豪和小豪或称“部大”、“酋”。其取得更多财富,享有奴役他人的权力,贫富悬殊。羌人披发左衽,“女披大华毡,以为盛饰。”

羌人死亡后实行火葬。《庄子》云:“羌人死,燔而扬其灰。”《荀子·大略篇》亦载:“氐羌之虏也,不忧其系垒也,而忧其不焚也。”唱丧歌、跳丧舞、喝丧酒以志永别。但据考古发现,也实行土葬。

羌人在佛教传入前主要信仰巫术,崇敬鬼神。认为巫师可接天地,巫师与部落首领则往往是合二为一的。祭山、还愿、占卜、安神、驱鬼、治病、除秽、招魂、消灾以及男女婚姻、新生婴儿命名、对死者的安葬和超度等,均离不开巫师。

民族特性广袤的草原、高山、峡谷,恶劣多变的气候,驰骋游牧的经济生活,使羌人是刚强、勇悍、质朴、乐观的民族。史书记载,其“民俗强梗尚气”,“能寒暑饥渴”,又“尚武”,“勇悍”,“敢战斗”,“平居则带弓而锄,临戎则分番而进。”“人人能斗击,无复兵民之别,有事则举国而来。”(《续资治通鉴长编》)

古羌人创造了绚丽多彩的马家窑文化、齐家文化、寺洼辛店文化。甘肃临夏古文化在华夏文明探源研究的地位和作用是不容忽视的。多少年来,中国一些学者专家热衷于中原中心说,认为华夏文明的源头在中原,世界文明发源于中国,荒漠偏远的西北怎么会成为华夏文明的发祥地呢?近年来,国际学者和国内有见识的专家开始聚焦西部,向接近历史真实迈出了可喜的关键步伐。

 

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