齐家文化:“前丝绸之路”奠基者 | 齐家文化学术研究

2016/09/0612:03:13 4 610

齐家文化自发现以来,有关该文化的来源、去向、年代、分布,演变分期、文化性质、社会发展阶段以及与周边地区其他考古学文化的关系等诸多问题在学术界都曾有过热烈讨论,也曾引起国际学术界的高度关注。遗憾的是,最近一些年来,对齐家文化的研究陷入低迷。临潭磨沟遗址发现以来,状况才有所改观,但仍有不尽如人意之处。正是在此背景下,我们与哈佛大学人类学系商议在甘肃洮河流域开展区域考古的合作调查与发掘,目的是希望能再次引起学界对齐家文化的关注和重视,推动并深化“社会复杂化进程”以及“早期东西文化交流”的研究。

本文之所以将齐家文化视为“前丝绸之路”的奠基者,这与齐家文化分布的地理区位和西北地区的文化演进格局有着密切关系。上世纪70年代初,张光直先生曾就中国西北地区的史前文化发展说过这样一段话:“西北的地理位置在亚洲史前史上非常重要,这里不但是东西古文化之间的走廊,沟通中原与中亚的文化史;同时也是南北古文化之间的走廊,沟通着草原与西南的文化史。西北地区在东西文化交通史上的地位是学者熟悉的,但它在南北文化交通史上的地位则常为人们所忽略。中原文化自东而西传入西北,时代愈远,地域愈西,则变化愈大。换言之,这个程序不但是中原文化的输入,而且是中原文化的‘西北化’”。张先生的这段话不仅适用于西北地区的地理环境,也是用于这个地区考古学文化的演进趋势,其中就包括了齐家文化。

为展开这一话题,可通过如下案例加以说明。

1、史前农耕文化的西渐

进入到公元前四千纪(4000-3000BCE),中国境内的史前文化出现了第一次大规模的扩张。这次以“仰韶文化庙底沟类型”为代表的文化扩张代表了中原地区“农耕文化”的大范围扩散,特别是在中国的西北地区表现尤为充分。有趣的是,这次扩张与近东地区农耕文化传入欧洲、沿着多瑙河传播的历史进程非常之类似。其后果是在欧洲催生出LBK(Linienbandkeramik,线纹陶文化)为代表的农耕文化,同时将麦类作物种植技术引入欧洲,并逐渐征服并融合了中石器时代以来分布在欧洲各地以狩猎-采集卫生业的土着民族。在中国西北地区,具体表现为“仰韶文化庙底沟类型”为代表的农耕文化不断西渐,在陇山左近催生出马家窑文化,其后裔半山-马厂文化则沿着黄河、湟水及河西走廊继续西进,同时也将旱作农业传入更加边远的地区。

进入龙山时代,即公元前三千纪的下半叶(2300BCE),又出现了第二波的文化西进浪潮,这也导致了齐家文化的出现。此次文化西进同样带有强烈的农耕文化扩张色彩,其结果是将半山-马厂文化挤压到更为偏远的黄河上游、湟水上游及河西走廊一带。齐家文化控制这一区域后迅速坐大,成为横跨甘、青、宁、川、内蒙数省区、跨越史前-青铜时代的区域文化,延续时间也非常之久。因为这个空间区域恰好坐落在东西文化交往的必由之路上,这也为齐家文化成为“前丝绸之路”奠基者的角色提供了天时地利的重要基础。

2、中国冶金术的起源与发展

十年前我曾就中国冶金术的起源与发展提出过看法,而且对齐家文化在这一领域所作的贡献给予了较高评价。

不妨可以这样推测,在齐家文化不断向西扩张的背后,实际上是带有某种迫切的功利需求的。进入公元前三千纪的末叶,东西文化的交流不断加强,一些域外的文化特质陆续被引入西北地区,其中之一就是冶金术。

近些年来,在河西走廊的张掖、酒泉、金塔等地的西城驿文化中多次发现与采矿、冶金有关的遗存。如西城驿遗址就出有铜矿石、炼渣、石范、炼炉壁残块、鼓风管、铜器小件等冶炼遗迹、遗物,显示出该文化、甚至更早的马厂文化末期已经掌握了冶炼铜器的技术。联想到河西走廊一带蕴藏的矿产资源,有理由得出这一认识,即西城驿文化很可能代表了中国西部系统地掌握了采矿、冶炼和铸造等一整套流程的特殊手工业群体,并在河西走廊的偏西部形成了一个早期“早期冶铸中心”,甚至有可能成为相关产品的集散地。这个中心对齐家文化产生了强大的引力,促使其迫不及待地迅速向河西走廊扩张,并与西城驿文化建立了紧密联系。在这个文化互动的进程中,齐家文化习得了冶金术和相关的贸易链条,并不点将相关的产品向东部地区传递,在早期东西文化交互的大潮中扮演了关键的角色。

3、齐家文化的权杖头引出的问题

上世纪70年代,广河县博物馆征集到3件权杖头。其中,1件为球形(编号G857),石质。通高6、直径7.6厘米。另1件扁球形(编号G579,或72G256),石质。通高5.6、直径6.6厘米。第三件为玉石质地(编号G 558)。椭圆形,暗绿色,器表打磨光滑,通高3.8、直径3.7厘米。此外,广河县齐家文化博物馆还藏有数件权杖头的半成品,它们很可能是出自齐家坪墓地的随葬品。

权杖头这类文化特质最早产生在近东的安纳托利亚高原,时代可上溯至距今一万年上下。在地中海东岸的黎凡特和两河流域,权杖的出现也可追溯到前陶新石器B(PPNB)阶段。在死海西岸的纳哈尔-米什马尔(Nahal Mishmar)曾发现一处人工开凿的洞穴窖藏,出土了429件铜器和象牙制品,其中仅铸造的铜权杖头及带柄节杖就超过400件,年代早到公元前4千纪前半叶。后来,此类文化特质向四外传播,公元前三千纪前后传入我国的大西北和长城沿线,并对中原内地产生了一定的影响。

齐家文化的这些权杖头是早期东西文化交往的重要见证,尽管它们的年代不是最早的,但其所处的时空节点非常重要。

4、齐家文化:沟通南北的文化使者

约当公元前4千纪下半叶,部分仰韶中晚期文化沿青藏高原东麓南下进入岷江上游和川西北草原。到了马家窑文化时,已基本掌控川西北地区,并以此为基地,继续沿着龙门山脉的东缘向成都平原周边和大渡河流域渗透。这一文化交互的后果造就了宝墩文化,也将黄河流域的文化因素输入到长江流域。不同的是,进入川西北的马家窑文化并未演变到半山-马厂文化,而是将其文化元素融入并变异为当地的史前文化,对成都平原及西南地区的原始文化产生了深远影响。

约当公元前2000年前,齐家文化现身于岷江上游和川西北草原,在茂县营盘山和理县箭山寨均发现有少量齐家文化的遗物。在四川炉霍甚至采集到一件完整的齐家文化双大耳罐。如果比较一下河南偃师二里头、甘肃广河齐家坪、磨沟、天水以及四川广汉三星堆等地出土的空袋足陶盉、青桐牌饰等遗物,其形态的近似让人很难不做出相关的猜测与联想。上述考古发现证实,从甘肃南部经川西北折向西南的这条历史大通道早在公元前4千纪便已凿通,并持续到晚近的历史时期,对中国历史发展产生了重大影响。

此外,内蒙古西部地区新的考古发现为寻找齐家坪遗址的蛇纹陶器和特殊的红彩陶器的来源提供了线索。

 

原作者:李水城(北京大学考古文博学院)。

 

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:

目前评论:4   其中:访客  4   博主  0

    • avatar 管家婆 1

      齐家 想起老九门了

      • avatar 微信投票第三方平台 0

        中国文化渊源流传。博主你好。会常过来交流